现在马孔多正在下雨

我这两天都只在听这首歌凹，LILY ALLEN太可爱了些

新东方终于上好了……太折磨人辣

为什么要考GRE乃，很多人问的
WELL，升学考的问题上，我一直都是个LOSER
中考，直升我不要，因为脑子被门夹了一下，想考市三女中，结果，考了比模拟考还差，进羊筋都是扩招的
高考，脑子又被门夹了一下，我高中三年理科一塌糊涂，数学自废武功筋脉尽断，跑到杭州交了150块钱进了广院
所以，我还是缺少重压下的历练的
所以我想，不管考了怎样，总要考那么一次的，我不想一直都做LOSER的
大学都要毕业了，都要进入墨墨黑的社会了，总要做点什么的
恩，我总归隔个三四年脑子就被门夹一下，你们发现了

有时候步骤太多，我会忘记到底要干什么
忘记了就不好了，我个猪脑子

喵无半年前就和我说了，考G，系一个狠孤独和漫长的过程希望自己不要GET LOST欧～我去搞486篇作文和1.8万个单词老
有聚会还是要叫我大，害羞一般地跑开了

======喜感图======

澳大利亚森林大火，幸存的考拉熊问消防员讨水喝

Hope is a good thing, maybe the best of things, and good thing never dies.

单词没有背阅读没有做作文没有写
更不要讲西班牙语乱七八糟一堆大闸蟹了

为什么集中不起来精神好好念书呢？
这是一个严肃的问题，我又开始讨厌这种状态了
娘俄买块硬盘撞撞死算了

小郑老师说背红宝书是一个心理生理都极其痛苦的过程，没必要的话千万别让人家看到，多丢脸，自己弱弱地去角落里一边剥毛豆一边背到死就好
我连酱紫痛苦的境界都进不去，囧

这个年过得真糟糕，不放假多好
放假很糟糕，时间多就瞎想
瞎想就看清了差距，看清了所谓不可能逾越的太多太多
关于未来我已经害怕去思考
真是没错，以前的我，比现在牛逼多了去了



喜感图
公马母马小骟马，十三女巫大作法
横批：令人愉悦的忧伤

被史上最强大的感冒病毒推倒了
无比凶猛，无比攻！

上课时候讲到agreeable melancholy，我才恍然大悟原来老罗当年讲的是GRE填空
以前当笑话听的东西，现在又要感叹时间BIU～BIU～BIU～

红宝书和7本教程就是我爱人
这个东西就是可以把你练到无爱无恨无思无求无欲则刚的境界，所谓考而不死是为神

接下去要少上网，停止一切娱乐活动专心应对随之而来穷凶极恶如洪水猛兽般的考试们
淫乐腐败活动可以照常进行，2月6号THE ROVERS在YYT演出，我们可以约好了那里见，听着小可特的歌声一起卡三湖劈情操

那就先祝大家春节愉快，万事顺心了

======TO 04======
我看到NATE死掉了，这真是我看过的最好的美剧
你比较喜欢BRANDA是吧，我喜欢CLAIRE，嘻嘻

今天老师说，昂海拉你把最后一篇课文翻译留给我做个纪念吧，翻得很好我很喜欢的，字也好看。
我竟然他妈的，突然心脏痛乐！
SIGH，明天以后就木有课了，真不甘心，真不甘心欧。

补给跨文化传播课老师的翻译功课，因为我木有去上课，囧。
社科类文献果然系最难翻译的，眼睛一闭，两行血下来了。
我真的要乃这个当成以后的专业咩～啧啧
学术文，大家避一避，天干物燥，小心菊爆。
不过真是本好书啊 ，老师不叫我翻我大概一辈子不会发现，心理/社会/传播学的人看到给我改改错？


成见
    通常来说，谈论成见这个问题要比将其具象化容易得多，因为成见和文化一样，是潜意识的产物。成见深藏于每个人中，强迫他们将别人分成我群和他群。

成见的定义
    成见是一种的复杂的分类方式，从精神上将一个人的经验进行组合并将你的行为引向某个具体人群。1922年提出这一概念的李普曼指出，成见就是人们将单个的印象组合排列放进一些简单的分类里，而人们长期以来习惯用这些简单的分类定义一批人。成见出现在几乎所有认知领域里，而这一现象如此普遍，是因为人类有给事物分类的心理需求。面对这个太过庞大、复杂、无常的世界，你无法完全了解它，因此你想要分类整理所有的细节，成见帮了你的忙，因为它显得方便又省时。拉坡特和欧佛林尤其强调这一点，因为他们注意到“一个群组中多名成员的复杂性因为成见可以被描述成简单的语句，且这一特质，被应用的成员社会阶层越高，描述就越显得模棱两可。”

成见的形成
    成见是怎样形成的？它不是与生俱来的。成见和文化一样，学习途径有很多。首先，人们从父母、亲戚、朋友那里学到了成见。一个人听到自己的父母说：“那些犹太人掌控着整个电影业，真糟糕。”，他就学会了成见；其次，成见形成于与片面人群接触的过程中。如果你遇到一个来自巴西的富人，然后通过这次会面你便总结出所有来自巴西的人都是富人，这就是你从片面的信息中总结出的成见；第三点，大众传媒中有也有许多成见。电视节目中经常将一些少数民族、老人、同性恋人群的形象扭曲，回想一下，某个电视广告中出现过的某种电子邮件服务十分简单好用，“连奶奶都会用。”问题在于，对许多人而言，这些错误的信号往往转而成为他们个人相信的现实；最后一点，成见可能来源于一些与你不同的人群，你出于对他们的恐惧而发展出成见。比如，许多人认为患有心理疾病的人都有暴力倾向，这一成见与统计数据相矛盾，也就是说患有心理疾病的人与普通人相比并不更有暴力倾向。但在某些宣传到位的个体案例中，如心理病态的人谋杀他人，于是由这些案例引发的对患有心理疾病人群的成见变成了惯例，而非特例。值得一提的是，这一点足以表明许多成见是如何在第一时间形成的：一群人中的某个个体的单独行为不适当地演变成了针对这一群组中所有成员的普遍成见。

成见的种类
    由于成见往往中和了感知、情感和感受，因此它的大小、范围都有所不同。我们先来看一下成见结构所可能发生的变化。
    成见，根据史密斯和邦德的观察，“可能在一群人中广泛流传，甚至可能被受成见一方自己散播，也可能成为持有成见一方的特征”。这点暗示了一个人或者一个大集体中的个人都可能持有成见，这一关于人们如何持有相同的成见的观点通常被认为是成见的“一致变量”，很多情况下，有极一致意见的群体所持有的成见对跨文化交流造成的破坏是最大的，他们所持有的成见已经教条化，很难克服。
    成见分正面的和负面的两种，那些针对很多人的，认为他们懒惰、粗俗、品行不端、下等的，毫无疑问是负面成见。当然也有正面的成见，你可以说以上提及的那些人是勤劳、行为端庄、善良、聪明的。但是就如同其本身的清晰定义，成见窄化了我们的感知面并通常威胁到跨文化交流。
    成见的最后一种变化与所持成见的深度有关，简单说，就是某一种成见到底是根深蒂固的，还是暂时性的？审视一下你所持有的不同成见，你可能会发现，有些成见十分强烈，而其他则是暂时性的、可动摇的。

成见引发的问题
    如我们已经指出的，在大部分情况下，成见是情感的局限性、惰性和误会的产物。阿德勒在她的笔记中提到了成见可能给跨文化交流带来的危害：
    当我们把别人归错了类、描述错一个群组的基准、错误地评估一个群组或一类人、把成见和对于具体一个个体的描述混淆、以及当我们无法改变那些建立在我们实际观察和经验上的成见时，成见会带来反作用。
让我们再来看看成见之所以会妨碍跨文化交流的其他原因。首先，引发跨文化间问题的原因并不是分类行为本身，而是认为关于某种文化的信息可以应用到该文化群中所有个体上这一假设。也就是说，成见的存在假设了一个群体中的所有个体都有相同的品质。就如阿特金森、摩尔腾和苏提出的：“成见是在一段时间内，强加于一个群体中所有个体上的固执偏见，而群体内的个体所发生的变化无法改变它。”这一由假设相似性而忽略特殊性引发的问题，是我们在本书中由始至终要提醒你的，因为文化特征是态度、价值观、信仰和行为的决定性因素之一。
    其次，有成见会使我们无法成为成功的交流者，因为成见过于肤浅、笼统且/或夸张，成见总是建立在半真半假的陈述、扭曲的信息和往往不真实的前提和假设上。歌德罕断言，成见会破坏跨群组间的交流，因为它使人将信息的的传播与接收建立在错误的假设上。简言之，我们对交流对象因成见而产生了不准确的印象。
    再三，不断地重复和强化某种信念直至其成为“真理”被接受，在这点上成见趋于阻断跨文化交流。多年来，女人们被认为是生活在一维空间的，那些女人应该致力于“家庭劳务”的成见使得她们无法在职场有所拓展。
    最后一点，成见可以被认为是一种“自我应验的预言”，一旦有了成见，你就会有将受成见的人的行为与验证你的成见联系起来——即使那根本不是当下的行为。也就是说，负面的成见，即使是错误的，也应验了你的期望。古迪孔斯特反复强调了这一观点，因为他观察到“成见导致了自我应验的语言，即使是回避行为，个体都更倾向于见到可以印证他们成见的行为。”
    通过以上对成见的讨论，很明显我们要相信通过对他人公平诚实的评价，成见在跨文化交流中完全可以避免的。在本章的下几个板块中，你会读到，一旦成见形成并被巩固，他们往往会导致不公的歧视和迫害。

十二点木有睡意神兜兜的安安将：听SIGUR ROS背口译，色一～
两点背商贸西语到绝望的安安将：娘饿我上辈子到底做了什么孽凹，这辈子要学西班牙语，T.T
神秘人：你庆幸你上辈子没有造更多的孽把，再造多一点你这辈子就要去学德语辣

（之后睡了一下下，五点又起来拼命）

八点考试前自暴自弃的安安将：口译和笔译各算50分系咩，那我笔译课考到满分应该翻译课就及格了把，囧


业哈，还好今天没有抽到文房四宝